Личность-Субъект-Индивидуум. Философские концепты «персональности» в истории немецко-русских культурных связей.

Персональность » Персональность в культуре » Словари и энциклопедии » Философские словари

Ссылка: http://dbs-lin.ruhr-uni-bochum.de/personalitaet/ru/index.php?cp=document&full=1&id=46


самолюбие

Философский словарь логики, психологии, этики, эстетики и истории философии. Под ред. Э.Л.Радлова. – Спб.: Тип. Акад. общ. Брокгауз – Ефрон, 1911. – 284 с.- (Б-ка самообразования).

 

С.230
Самолюбие — сознание собственных достоинств и способностей и вытекающее из этого стремление к проявлению их и требование признания их со стороны других людей. Так как правильная самооценка очень трудна, то С. часто бывает ложным, т.е. человек требует от других признания за собою таких качеств и достоинств, которыми он не обладает.

Самонаблюдение — направление внимания на собственные чувства, образы, мысли и действия. С. есть главный источник психологии, но С. имеет своеобразные трудности, так как мы не можем наблюдать душевного состояния в момент его деятельности, а только в момент его исчезновения, и чем внимательнее мы его наблюдаем, тем более оно ускользает от нас.

Самообладание — умение в данную минуту подчинять чувства и желания – рассудку.

Самопознание — углубление в себя с целью познания собственных недостатков, способностей, сил и т.д. Познать себя человек может только в своей деятельности, в своем отношении к другим и посредством сравнения себя с другими людьми.

Самосознание — должно было бы заключаться в постижении своего «я». В действительности же наше эмпирическое сознание дает нам сумму сменяющихся представлений, непрерывность представления о своем «я» и тожество первого и второго, но не дает нам идеи о нашем «я» независимо от опыта.

Самоубийство — сознательное и произвольное уничтожение собственной жизни – явление социальной жизни, которое оправдывалось циниками и стоиками; философское оправдание С. пытался дать Шопенгауэр, который видит в определенной форме С. отрицание воли и прекращение «стремления к жизни», а именно голодная смерть, по его мнению, есть единственный вид С., который не выражает собой акта утверждения воли. Полный анализ С. сточки зрения социальной и психологической можно найти у Masarik,a “Der Selbstmord” (1881) и у A. Oettingen,a “Moralstatistik” (1882).

Документ изменен: 12:11 15.07.2005


2005© All rights reserved.