Главная страница
Карта сайта
Поиск
Контакты
Версия для печати

IV. Персональность в культуре.

Психология
Педагогика
Юриспруденция/право/закон
Богословие
История языка
Словари и энциклопедии
Педагогические словари
Юридические словари
Энциклопедии и словари общего назначения
Философские словари
Иностранных слов
Словари и энциклопедии в хронологической последовательности
Религиозные словари
Прочие

личность

Большая Советская Энциклопедия. 2-е изд. Государственное научное издательство «Большая Советская Энциклопедия».
Главный редактор Б. А. Введенский

Т. 25.
Том подписан к печати 20 января 1954 г.

(С. 304-305)

ЛИЧНОСТЬ — человек как общественное существо, субъект познания и активного преобразования мира. Л. является только человек, как разумное существо, обладающее речью и способностью к трудовой деятельности.
Со стороны духовного облика Л. изучается психологией. Духовный облик человека представляет собой исторически сложившуюся совокупность наиболее существенных, относительно устойчивых психич. свойств: черт характера, темперамента, способностей, одаренности, склонностей, интересов (см.). Идеалисты, психологи и философы, извращённо истолковывают природу Л., рассматривая её как нечто, стоящее за пределами физич. и психич. сторон человека, нейтральное и к психическому и к физическому (нем. психолог В. Штерн), как мистифицированное надиндивидуальное сознание, оторванное от реального человека, от его нервной системы и мозга. Одним из самых модных современных течений в буржуазной психологии, господствующим гл. обр. в США, является т. н. психоанализ (см.). Представитель этого реакционного направления мракобес З. Фрейд утверждает, что в человеке якобы от природы заложены низменные инстинкты, подсознательные страсти, стремление к грубому насилию и т. п. Общей характерной чертой всех идеалистич. взглядов на Л. является отрыв Л. от конкретно-историч. условий её жизни, полное игнорирование роли общественно-трудовой деятельности в её формировании.
В противоположность идеализму, марксистская психология исходит из того, что физиологич. основой психич. процессов и свойств Л. является высшая нервная деятельность (см.) — процессы, протекающие в коре головного мозга, основные закономерности к-рых вскрыты исследованиями И. П. Павлова. Для понимания психич. свойств Л. необходимо учитывать типы нервной системы (см.) человека. Научными исследованиями установлено, что существуют различия в типах высшей нервной деятельности людей. Эти различия заключаются: в силе основных нервных процессов — возбуждения и торможения, в равновесии между ними, в подвижности этих процессов, их способности быстро или медленно сменять друг друга. Тип высшей нервной деятельности является основной характеристикой свойств нервной системы определённой категории людей и представляет собой врождённую особенность. Однако он не является неизменным и развивается под влиянием условий жизни человека. Л. каждого человека своеобразна и вместе с тем всегда содержит черты, общие с другими людьми, в классовом обществе — с представителями своего класса. Нек-рые черты Л. бывают характерны для человека лишь в определённом возрасте.
Психич. свойства Л. зависят от особенностей нервной системы человека, но не предопределяются ею, не являются врождёнными и биологически обусловленными. Никто не рождается на свет с готовым характером, интересами, склонностями, волей, определёнными способностями и т. п. Все эти свойства вырабатываются и формируются постепенно, в ходе жизни. Унаследованные от рождения особенности нервной системы, строения мозга, органов чувств ребёнка являются необходимой предпосылкой для его духовного развития. Врождённые возможности становятся действительными свойствами Л. лишь в результате воздействия окружающей среды на ребёнка, под регулирующим влиянием обучения и воспитания (см.). Воспитанию принадлежит решающая роль в формировании Л. человека. По мере формирования Л., развития её самостоятельности увеличивается значение самовоспитания, т. е. сознательной работы человека над выработкой своих психич. свойств. Громадную роль в развитии Л. играет также коллектив, особенно в условиях советского общества. Духовный облик человека отражает его жизненный путь: в преодолении встречающихся на жизненном пути трудностей формируется и закаляется характер, в процессе того или иного вида деятельности складываются и развиваются соответствующие интересы и способности. Исключительно важное значение для формирования Л. имеет мировоззрение, т. е. система взглядов человека на окружающие явления природы и общества.
Определяющим в формировании и развитии Л, являются конкретно-историч. условия, в к-рых она осуществляет свой жизненный путь, её участие в общественной жизни и практич. деятельности. Л. проявляется и раскрывается в многообразных отношениях с действительностью, в общении с другими людьми, в своих поступках и поведении. В то же время Л. сама является активным участником и деятелем общественной жизни, играет действенную роль в истории общества (см. Роль личности в истории).
Каждая историч. эпоха с её социально-экономич. условиями накладывает свой специфич. отпечаток на духовный облик Л. В условиях капитализма, где господствует эксплуатация человека человеком, насилие меньшинства над большинством, существует резкое противоречие между свободой Л. капиталистов и полной зависимостью, бесправием и угнетённостью Л. трудящихся. Порождая индивидуализм, эгоистич. расчёт, делячество, хищничество, презрение к простым людям, аморализм, культ силы и человеконенавистничества у представителей эксплуататорских классов, капиталистич. строй стремится к подавлению и уродливому развитию Л. трудящегося человека, отрицательно воздействует на него не только изнуряющим физич. трудом, но и проповедью растленной буржуазной идеологии, закрывает перспективы для развития творческих сил и возможностей Л. Только в условиях социализма Л. впервые оказалась раскрепощённой, получила возможность невиданного в истории расцвета всех ее физич. и духовных сил. Ни одна эпоха в истории человеческого общества не знала такого бурного роста талантов и дарований, такого массового проявления творческой инициативы в самых разнообразных областях деятельности, как эпоха социализма. В СССР и странах народной демократии на небывалую высоту подняты достоинство и честь Л., созданы все необходимые предпосылки и условия для подлинной свободы личности (см.), для гармонического её развития. Формирование Л. советского человека осуществляется под влиянием самого передового, единственно научного мировоззрения — марксизма-ленинизма, под направляющим воздействием Коммунистической партии — великой воспитательницы подлинно человеческих черт Л.

Документ изменен: 16:29 13.09.2005

 
 
 

Deutsch | Главная страница | Карта сайта | Поиск | Контакты | Версия для печати

2005©. All Rights reserved. Все права защищены