Главная страница
Карта сайта
Поиск
Контакты
Версия для печати

IV. Персональность в культуре.

Психология
Педагогика
Юриспруденция/право/закон
Богословие
История языка
Словари и энциклопедии
Педагогические словари
Юридические словари
Энциклопедии и словари общего назначения
Философские словари
Иностранных слов
Словари и энциклопедии в хронологической последовательности
Религиозные словари
Прочие

лице

Алексеев П.А. Церковный словарь, или Истолкование славенских, такоже маловразумительных древних и иноязычных речений, положенных без перевода в священном Писании, и содержащихся в других церковных и духовных книгах, с присовокуплением некоторых церковных ирмосов, в российском переводе изъясненных и в стихи переложенных, и Степенных первого гласа, сочиненных бывшим Московского Архангельского собора протоприсвитером и Имп.Российской академии членом Петром Алексеевым, при первом тиснении разсмотренный и к напечатанию одобренный Московским Вольным Российским собранием и Приосвящ. Митрополитом Платоном. – Изд. 4-е, вновь пересмотренное, исправленное и противу прежних трех изданий весьма знатным количеством слов и речений приумноженное.  – Спб.: в тип. И.Глазунова, 1817–1819. – Ч.1-5.

 

С. 215

Лице — в Писании значит иногда уста, вид или присутствие, состояние внешнее, речь  и действие человека. Быт. 2.7.

 

Лице прияти —Иов 42.8[1] точно лице его приму, т.е. услышу, уважу, а с Еврейского: лице возведу. Равным образом Быт. 19.21 и гл. 5а. ст: 20. Иаков посылал дары к Исааку, говорит: негли бо приимет лице мое. Из сего видно, что выражение же взято от того обыкновения, которое вельможи  в древности и доднесь, особливо  в непросвещенных странах, приходящих к ним с просьбами, ежели хотят оказать благосклонность,  то приказывают встать, и лице приклоненное залу или к земле воздвигнуть.

 

 С. 215-216.

Лицем к лицу глаголати Втор. 5.4 т.е. устами ко устам, в присутствии, непосредственно, и не чрез переводчика говорить с кем, но так близко, как друг с другом разговаривают …Исх. 33.11, или что Бог явственно, внятно и благосклонно глаголал Израильтянам, положено так в Писании лицеем к лицу. Ибо Бога видеть так человеку не можно в жизни сей, Втор. 33,20,1. Кор.13.12. А видит его Христианин в зерцале слова и таинств, где истинный и живой образ видим бывает. Един Моисей Пророк, не в образец другим удостоился Бога видеть лицом к лицу, Числ 12.8. По чему и называется отменным образом Боговидец.

 

С. 216

Лицебытие — самоличное присутствие.Соб. деян. гл. 8. в Скриж. стран. 42

 

Лицебытно и лицезрительно — лично, лицом к лицу.

Хроногр. слав: 231. Розыск. лист. 8.

 

Лицемиривый, -ая, -ое — склонный к лицемерию (толк. Ев. 293 на об.).

 

 

Лицемеритися, -рюся, и лицемеровати ,рую — тоже что лицемерить Галат. а.13. Прол.1.оп. 4.

 

Лицемерие, есть в делах привторство, и иное вещи показание, нежели какова сама в себе, или есть притворство того, чего нет.

 

Лицемер, притворяющийся человек, имеющий наружный вид, не соответствующий внутреннему расположению сердца, или собственно сказать, чужое лицо на себе носящеей, каковы бывают в зрелищах действующие лица и скоморохи; в такой же силе лицемер себя показывает быти добрым человеком, не будучи подлинно таковым. Матф.

 

Лицеподходник — действующее лицо в комедии или трагедии. Матф. Власт. ,сост. Ф. гл.I.

 

Лицеподхождение, представление чъего лица.

Лицеподходящие действующие лица в комедии или  трагедии Матф. Власт. ,сост. Ф. гл.I.

 

Лицетворити, рю, риши, придавать вещи лицо. Дам. лист 13.



[1] Книга Иова 42.9

Документ изменен: 09:15 23.10.2005

 
 
 

Deutsch | Главная страница | Карта сайта | Поиск | Контакты | Версия для печати

2005©. All Rights reserved. Все права защищены