лицебытие

Алексеев П.А. Церковный словарь, или Истолкование речений славенских древних, також иноязычных, без перевода положенных в Священном Писании и других церковных книгах с приобщением некоторых церковных ирмосов, вновь приложенных и в стихи приведенных и Степенных перваго гласа, сочиненный Московского Архангельского собора протопресвитером и Имп.Российской академии членом Петром Алексеевым. Вновь исправленный и противу второго издания весьма многими словами и речениями дополненный, - М.: тип. Синода, 1815-1816. – Ч.1-4.

 

С. 268.

Лицебытие, самоличное присутствие. гл. 8. Собор. Деян., что в Скриж. стр. 42.

 

Лице прияти, Иов. 42., ст. 8.: точию лице его пииму, с Евр. лице возведу. Сим выговором означается услышать кого, и уважить так. Быт. 19, ст. 21 и гл. 32, ст. 30. Иаков, посылая дары ко Исааку,говорит: негли приимет лице мое; видно, что вельможи древле и днесь приносящих им челобитные, ежели ласково приимут, то велят им востать и лице к земли наклоненное воздвигнуть.

 

С. 269.

Лицем к лицу глаголати — Втор. 5.4 т.е. устами ко устам, в присутствии, непосредственно, и не чрез переводчика говорить с кем, но так близко, как друг с другом разговаривают, исход. 33.11, или что Бог явственно, внятно и благосклонно глаголал Израильтянам, положено так в Писании лицем к лицу. Ибо Бога видеть так человеку не можно в жизни сей, Втор. 33,20,1. Кор.13.12. А видит его Христианин в зерцале слова и таинств, где истинный и живой образ видим бывает. Един Моисей Пророк, не в образец другим удостоился Бога видеть лицом к лицу, Числ 12.8. По чему и называется отменным образом Боговидец.

 

 

Лицемерие, есть в делах привторство, и иное вещи показание, нежели какова сама в себе, или есть притворство того, чего нет.

 

Лицемер, притворяющийся человек, имеющий наружный вид, не соответствующий внутреннему расположению сердца, или собственно сказать, чужое лицо на себе носящеей, каковы бывают в зрелищах действующие лица и скоморохи; в такой же силе лицемер себя показывает быти добрым человеком, не будучи подлинно таковым.

 

Лица обиновение, Колос. 3, 25. нет лица обиновение, т.е. лицеприятия. Ефес. 6. Например, лицеприемный судия, не смотря на дело, о чем ему рассуждать надлежало, только на лица судимых взирает, и по различию лиц чинит решение. Исх. 2. Что нелицемерному судии весьма противно. Рим. 1, II.

 

Лице, в Писании значит иногда уста, вид или присутствие, состояние внешнее, речь и действие человека. Бытие 2, 7 и пр.

 

С. 270.

Лицеподходник — действующее лицо в комедии или трагедии. Матф. Власт. ,сост. Ф. гл.I.

 

Лицеподхождение, представление чъего лица. Матф. Власт. там же.

 

Лицеподходящие — действующие лица в комедии или  трагедии Матф. Власт. ,сост. Ф. гл.I.

 

Лицетворити, рю, риши, придавать вещи лицо. Дам. лист 13.

 

Лицы, во множ числе значит 1)изображения личные, например лица святых; 2) лики, собрание певцов, хор. Ирмос. глас. 8.

 

Личина, маска, харя. Корм. лист. 197, прав. 62.

Документ изменен: 09:24 23.10.2005