Главная страница
Карта сайта
Поиск
Контакты
Версия для печати

IV. Персональность в культуре.

Психология
Педагогика
Юриспруденция/право/закон
Богословие
История языка
Лексикон персональности XIX - начала XX в.
Словари и энциклопедии

Личность (1.2.)

1. Личность как аспект человека

1.2. Личность как принадлежность человека

Характеристика его личности и его отношений к государю и к публике — когда-нибудь после при большем досуге. [Модест Корф. Из дневника (1838–1839)]

Начните только печатать проекты, и вся личность этих членов исчезнет: вместо них будут читать проекты столоначальники и секретари и другая молодежь, они станут привозить в Совет уже не свои мысли и замечания, а внушенные им новым поколением, которое при всей осторожности и при всех мерах правительства — все-таки напояется идеями Западной Европы. [Модест Корф. Из дневника (1838–1839)]

"Онегин" есть самое задушевное произведение Пушкина, самое любимое дитя его фантазии, и можно указать слишком на немногие творения, в которых личность поэта отразилась бы с такою полнотою, светло и ясно, как отразилась в "Онегине" личность Пушкина. Здесь вся жизнь, вся душа, вся любовь его; здесь его чувства, понятия, идеалы. Оценить такое произведение - значит оценить самого поэта во всем объеме его творческой деятельности. [В. Г. Белинский. Статья восьмая. "Евгений Онегин" (1844)]

Поверьте, так как поэт всюду вносит свою личность, и чем вернее он себе, чем откровеннее, тем выше его лиризм, тем сильнее он потрясает ваше сердце; то же с актером: чему он не сочувствует, того он не выразит или выразит учено, холодно; вы не забывайте, он все же себя вводит в лицо, созданное поэтом. [А.И. Герцен. Сорока-воровка (1846)]

Что бы женщина ни сделала с тобой, изменила, охладела, поступила, как говорят в стихах, коварно, — вини природу, предавайся, пожалуй, по этому случаю философским размышлениям, брани мир, жизнь, что хочешь, но никогда не посягай на личность женщины ни словом, ни делом. [И.А. Гончаров. Обыкновенная история (1847)]

Раздробив цельность духа на части и отделенному логическому мышлению предоставив высшее сознание истины, человек в глубине своего самосознания оторвался от всякой связи с действительностию и сам явился на земле существом отвлеченным, как зритель в театре, равно способный всему сочувствовать, все одинаково любить, ко всему стремиться под условием только, чтобы физическая личность его ни от чего не страдала и не беспокоилась. Ибо только от одной физической личности не мог он отрешиться своею логическою отвлеченностию [И. В. Киреевский. О необходимости и возможности новых начал для философии (1856)]

Как только вошел я в аудиторию, я почувствовал, как личность моя исчезает в этой толпе молодых, веселых лиц, которая в ярком солнечном свете, проникавшем в большие окна, шумно колебалась по всем дверям и коридорам. [Л.Н. Толстой. Юность (1857)]

Организм может воспитываться, отклоняться от назначения, прилаживаться к влияниям до тех пор, пока отклонения не отрицают его особности, его индивидуальности, то, что составляет его личность; как скоро организм встречает такого рода влияния, делается борьба, и организм побеждает или гибнет. Явление смерти в том и состоит, что составные части организма получают иную цель, они не пропадают, пропадает личность, а они вступают в ряд совсем других отношений, явлений. [А. И. Герцен. С того берега (1958)]

Но тут в самом образе отражения является его самобытность. Противудействие, возбуждаемое в человеке окружающим, - ответ его личности на влияние среды. Ответ этот может быть полон сочувствия, так, как полон противуречия. Нравственная независимость человека - такая же непреложная истина и действительность, как его зависимость от среды, с тою разницей, что она с ней в обратном отношении: чем больше сознания, тем больше самобытности; чем меньше сознания, тем связь с средою теснее, тем больше среда поглощает лицо. [А. И. Герцен: С того берега (1958)]

— Люди, говорящие разные пустяки, могут говорить о нем, как им угодно; люди, имеющие правильный взгляд на жизнь, скажут, что вы поступили так, как следовало вам поступить; если вы так сделали, значит, такова была ваша личность, что нельзя вам было поступить иначе при таких обстоятельствах, они скажут, что вы поступили по необходимости вещей, что, собственно говоря, вам и не было другого выбора. [Н.Г. Чернышевский. Что делать? (1863)]

Ваша личность в данной обстановке — факт; ваши поступки — необходимые выводы из этого факта, делаемые природою вещей. [Н.Г. Чернышевский. Что делать? (1863)]

Ваши средства принадлежат вашей обстановке, а не вашей личности, за них бесчестье не вам, — но честь вашему уму и силе вашего характера. [Н.Г. ернышевский. Что делать? (1863)]

А в частности, может быть выгоднее всех выгод даже и в таком случае, если приносит нам явный вред и противоречит самым здравым заключениям нашего рассудка о выгодах, — потому что во всяком случае сохраняет нам самое главное и самое дорогое, то есть нашу личность и нашу индивидуальность. [Ф.М. Достоевский. Записки из подполья (1864)]

Поверьте, так как поэт всюду вносит свою личность, и чем вернее он себе, чем откровеннее, тем выше его лиризм, тем сильнее он потрясает ваше сердце; то же с актером: чему он не сочувствует, того он не выразит или выразит учено, холодно; вы не забывайте, он все же себя вводит в лицо, созданное поэтом. [А.И. Герцен. Сорока-воровка (1846)]

Он верил в нее со слепой верою фанатика, а ту безусловную пассивную покорность, которой требовал он от своего народа, он первый сам проявлял по отношению к идеалу, который считал себя призванным воплотить в своей личности, идеалу избранника Божьей власти, носителем которой он себя считал на земле. [А. Ф. Тютчева. При дворе двух императоров. Воспоминания. Дневники (1853–1882)] \

В последние минуты мой личный нерешительный и мягкий темперамент сказался опять какой-то жгучей тоской, безграничной жалостью к себе самому, к своей нравственной личности, ко всему, чем я жил до сих пор, что думал, во что верил, на что надеялся. [В.Г. Короленко. Искушение (1891)]

Зачем же и от своей личности отказываться?.. [П.Д. Боборыкин. Василий Теркин (1892)]

Во всех ближних мы главным образом любим и оберегаем их духовную личность, их психическую жизнь. Даже в животных мы любим не их тело, а их психическую физиономию и их нравственное отношение к человеку и друг к другу. В растениях мы любим их красоту, художественную гармонию их форм и ароматов. Любовь к природе имеет тоже эстетический и нравственный характер.

[Н. Я. Грот Устои нравственной жизни и деятельности (1895)]

Не дело этики определять метафизическую природу установленного выше начала нравственного поведения - мировой воли к жизни духовной. Для нее достаточно констатировать наличность упомянутого реального источника нравственной деятельности, а также указать и исследовать его проявления в сфере чувства и мысли.

В первой области - чувства - духовно-творческое начало обнаруживается чувствованиями любви, сострадания, жалости по отношению к другим живым существам - чувствами стыда, нравственного достоинства, чести; по отношению к собственной личности - чувствами любви к правде, истине, красоте, добру или духовному совершенству вообще, по отношению к миру, как целому, а на высшей

[Н. Я. Грот Устои нравственной жизни и деятельности (1895)]

В руках нашего доброго Папа Берара мы чувствовали себя как будто в своем доме, в своей семье; каждый из нас сознавал свою детскую личность не только существующею для наших воспитателей, но до известной степени им близкою: между ими и нами бывал постоянный обмен впечатлений, и самая строгость никогда не теряла характера семейного, дружеского или отцовского обращения... [В.П. Мещерский. Мои воспоминания (1897)]

Никаких особых прав она на его личность, на его душу, на весь его нравственный обиход не должна иметь. [П.Д. Боборыкин. Однокурсники (1900)]

«Какое счастье, что человек теряет свою личность после смерти, так как нет ничего тяжелее, чем воспоминание своей жизни. [Александра Толстая. Дневник 1903 года // «Октябрь», №9, 2001]

Перестаньте делать то, что делаете. Перестаньте - не для себя, не для своей личности, и не для людей, не для того, чтобы люди перестали осуждать вас, но для своей души, для того Бога, который, как вы ни заглушаете Его, живет в вас.

[Л. Н. Толстой. Не могу молчать (1908)]

Комментарий: здесь замечательно противопоставление «не для личности, а для души». Сейчас бы мы сказали «не для себя лично» или «не для своей персоны» [И.Л.].

Составление И. Левонтиной

Документ изменен: 09:51 2.11.2005

 
 
 

Deutsch | Главная страница | Карта сайта | Поиск | Контакты | Версия для печати

2005©. All Rights reserved. Все права защищены