Виссарион Белинский
БЕЛИНСКИЙ ВИССАРИОН ГРИГОРЬЕВИЧ [01(13).06, по новым данным 30.05(11.06).1811-26.05 (07.06).1848] -литературный критик, публицист, философ. Род. в семье бедного уездного лекаря в г.Чембаре Пензенской губ. Учился сначала в уездном училище, а потом в Пензенской гимназии. В 1829 едет в Москву и поступает учиться в Моск. ун-т. Увлекается театром и в 1830 — 1831 пишет антикрепостническую драму «Дмитрий Калинин». В 1832 университетское начальство увольняет студента-бунтаря. С этого времени Б. всецело занят литературным трудом. Он сотрудничает в изданиях проф. Н.И.Надеждина «Телескоп» и «Молва». Осенью 1834 в «Молве» печатается его первая большая статья «Литературные мечтания», принесшая автору широкую известность. В 1839 Б. переезжает в Петербург, где становится ведущим сотрудником журн. «Отечественные записки». В нем Б. опубликовал множество произведений самого различного жанра-— от рецензий, критических заметок до памфлетов и капитальных монографий. По признанию самого Б., в журн. он работал на износ. В 1846 он уходит из «Отечественных записок». К началу 1847 Н.А.Некрасову вместе с И.И.Панаевым удалось арендовать журн. «Современник». Он стал последним литературным пристанищем Б. В мае 1847, вследствие окончательно подорванного здоровья, Б. вынужден уехать за границу для лечения. В Зальцбурге (Германия) Б. пишет свое знаменитое «Письмо к Гоголю». Оно стало как бы литературно-политическим завещанием Б., в к-ом он выдвигает целую программу революционно-демократического преобразования России. Осенью 1847 Б. возвращается на Родину и в 1848 умирает. Мировоззрение Б. претерпело достаточно сложную эволюцию. В ранний период творчества (30-е годы) Б. находится под сильным влиянием М.А.Бакунина и Н.В.Станкевича, через к-ых осваивает философию Гегеля. Впоследствии взгляды Б. постепенно эволюционируют от идеализма и диалектики гегелевского толка в сторону все большего материализма, утопического социализма и революционного демократизма. Под влиянием философии Фейербаха материалистические интуиции Б. все больше приобретают черты антропологического материализма. В обл. философии истории и социологии Б. рассматривает разум человека как главный двигатель исторического прогресса, подчеркивает решающую роль народных масс в историческом творчестве. В обл. эстетики симпатии Б. связаны с традициями реалистического искусства. Он подчеркивает необходимость связей художника с жизнью своего народа и с отображением коллизий современной ему действительности.
■ Соч.: Поли. собр. соч. Т. 1-Н. СПб., 1900 — 1917; Избр. филос. соч. Т. 1-2. М.-Л., 1948; Поли. собр. соч. Т. 1-13. М, 1953-1959; Избранные письма. Т. 1—2. М., 1955.
По изданию: Философы России XIX-XX столетий. Издание второе, переработанное и дополненное. М.: Книга и бизнес. 1995.
Документ изменен: 14:15 31.01.2007
