Личность в устаревших значениях, близких друг к другу: оскорбительный выпад против определенного лица, эгоистический корыстный мотив, интриги против кого-л. и т. п.

Комментарий: эти значения рассматриваются здесь вместе, так как границу между ними трудно провести и часто они выражаются нерасчлененно [И.Л.].

Иная брань конечно неприлична, Не льзя писать: Такой-то де старик, Козел в очках, плюгавый клеветник, И зол, и подл: все это будет личность (А. С. Пушкин, см. «Словарь языка Пушкина»).

Вы скажете, что по большей части журнальная критика заключается в личностях и брани (А. С. Пушкин, см. «Словарь языка Пушкина»).

В другой газете объявили, что я собою весьма неблагообразен, и что портреты мои слишком льстивы. На эту личность я не отвечал, хотя она глубоко меня тронула (А. С. Пушкин, см. «Словарь языка Пушкина»).

Во всех личность, все частность, везде расчет. [А.А. Бестужев-Марлинский. Фрегат «Надежда» (1833)]

Комментарий: здесь личность = эгоизм, корыстные побуждения [И.Л.].

Не действует ли она из какой-нибудь личности? [А.А. Бестужев-Марлинский. Мулла-Нур (1836)]

Комментарий: т. е., из корыстных побуждений [И.Л.].

Она останется для нас по-прежнему той динамической и психологической историей, о которой я вам говорил недавно, которая стремится все объяснить личностью и воображаемым сцеплением причин и следствий, человеческими фантазиями и мнимо-неизбежными следствиями этих фантазий и которая таким образом предоставляет человеческий разум его собственному закону, не постигая того, что именно в силу бесконечного превосходства этой части природы над всей остальною действие высшего закона необходимо должно быть здесь еще более очевидным, чем там.

[П. Я. Чаадаев. Философические письма (1836)]

Комментарий: здесь личность – это, как сказали бы сейчас, человеческий фактор [И.Л.].

Тот, который ни одной строчкой своей не красил порока, который сердцем служил всегда добродетели, подозреваем, благодаря личностям, бог весть в чем. [А.А. Бестужев-Марлинский. Письма (1830–1837)]

Комментарий: здесь, вероятно, личность = интриги, подсиживание [И.Л.].

Сперанский будет оценен в надлежащей мере только по смерти, когда начнется для него потомство и угаснут зависть и личности. [Модест Корф. Из дневника (1838–1839)]

Ничего доброго, ничего благородного, ничего достойного уважения или подражания не было в России. Везде и всегда были безграмотность, неправосудие, разбой, крамолы, личности, угнетение, бедность, неустройство, непросвещение и разврат. Взгляд не останавливается ни на одной светлой минуте в жизни народной, ни на одной эпохе утешительной и, обращаясь к настоящему времени, радуется пышной картине, представляемой нашим отечеством.

[А. С. Хомяков. О старом и новом (1839)]

Партии эти постепенно удалились от первоначального предмета спора и обратились к личностям, к сплетням, к настоящим размолвкам. [В.А. Соллогуб. Теменевская ярмарка (1845)]

Огромная фабрика бездарных стихов, без малейшей тени поэзии; казенные эпитеты, ничего не выражающие и, несмотря на то, постоянно повторяемые; совершенное бесчувствие ко всему художественному; явное презрение всякого мышления, не ведущего к материальным выгодам; мелочные личности без общих основ; пухлые фразы с самым узким смыслом, осквернение святых слов человеколюбия, отечества, общественного блага, народности до того, что употребление их сделалось даже не ханжество, но простой общепонятный штемпель корыстных расчетов; [И. В. Киреевский. Обозрение современного состояния литературы (1845)]

Ах, боже мой, да это уже личности!.. [М.Н. Загоскин. Москва и москвичи (1842–1850)]

Что за личности, матушка? [М.Н. Загоскин. Москва и москвичи (1842–1850)]

Первое подозрение пало на одного из старейших чиновников канцелярии Комитета министров, прежде очень близкого к Гежелинскому, но потом подвергшегося, по разным личностям, его преследованию. [М.А. Корф. Записки (1838–1852)]

Прежнее пребывание его за Кавказом не обошлось и без разных неприятных личностей с Головиным: они при расставании окончились, правда, наружной мировой, но Головин никогда не мог забыть, что Ган отправлен был при нем в качестве пестуна, и вскоре после его отъезда, подстрекаемый еще и другими, явно поднял забрало. [М.А. Корф. Записки (1838–1852)]

Нет, вы прокляли бы эти людские стада, любовь превратилась бы в ненависть или, хуже, в презрение. Вы, может, пошли бы в монастырь со всем атеизмом вашим.

- Это было бы доказательством, что и я слаб, подтверждением того, что все люди слабы, что мысль не только не обязательна для мира, но даже для самого человека. Но, простите, я никак не могу вам позволить свести разговор наш на личности. [А. И. Герцен: С того берега (1958)]

Составление И. Левонтиной

Документ изменен: 09:52 2.11.2005