Главная страница
Карта сайта
Поиск
Контакты
Версия для печати

III. Философский дискурс.

Русская философия
Словари и энциклопедии
Источники
Исследования
Библиография
Немецкая философия

Сергей Трубецкой

ТРУБЕЦКОЙ СЕРГЕЙ НИКОЛАЕВИЧ,

князь(23.07.1862-29.09.1905) - философ,чье имя неразрывно связано с подъемом русской философии конца XIX — начала XX веков; известен своими фундаментальными трудами по истории античной философии, онтологии, гносеологии, культурологии; публицист и общественный деятель. Он принадлежал к одной из самых просвещенных и родовитых семей Росии. Род. в Калуге, там же прошли его школьные годы. Вместе со своим братом — Е.Трубецким, он с ранних лет проникся страстью к клас-

сической музыке и к философии. В гимназии пережил религиозные сомнения, увлекался позитивистским эмпиризмом, испытал сильное влияние нем.философии, изучил труды Куно Фишера и глубоко проник в мировоззренческие идеи славянофилов, Хомякова, Достоевского, Вл.Соловьева, став, как и его брат, другом Вл. Соловьева, последователем его философии. По окончании гимназии Т. поступает в Моск. ун-т — сначала на юридический ф-т, а потом — на историко-филологический, который и оканчивает в 1885. Здесь он основательно изучает Фихте, Шеллинга, Канта, Гегеля, Шопенгауэра, а также Платона, Аристотеля, М.Экхарта, Я.Беме, Ф.Баадера и многих других философов. Через год по окончании ун-та он выдерживает магистерский экзамен по философии и начинает преподавать в Моск. ун-те. Тема его магистерской дисс. — «Метафизика в древней Греции», докт. дисс. — «Учение о Логосе в его истории»; Т. становится д-ром философии, проф. ун-та (1900). Один из ред. журн. «Вопросы философии и психологии» (1900 — 1905). В эти годы он активно включается в академическую жизнь, защищая автономию ун-та. События 1904—1905 выдвинули его и как политического деятеля. В июне 1905 в качестве члена делегации земства и городских органов самоуправления поизнес речь о необходимости реформ в присутствии императора Николая II. Осенью 1905 был избран, несмотря на молодые годы, ректором Моск. ун-та, однако на этом посту он работал всего около месяца: умер от кровоизлияния в мозг; смерть постигла его неожиданно в канцелярии министра просвещения, когда Т., будучи ректором ун-та, приехал в Петербург, чтобы отстаивать право университетской автономии.

Свою филос. концепцию Т. называл «конкретным идеализмом», оттеняя тем самым ее своеобразие в сравнении с «отвлеченным» (типа гегелевского) идеализмом, неспособным, как он считал, объяснить переход от абсолюта к области единичных вещей. «Конкретный идеализм» Т. пронизан «законом универсальной соотносительности». Т. подвергает критике рационализм, мистицизм и эмпиризм, признав в каждом из них момент истины. Полная истина состоит в определении сущего как «абсолютного всеединства», «всеединого конкретного бытия», в котором все стороны сущего находятся в необходимой соотносительной связи: пространственно-временное многообразие эмпирических вещей обусловлено логическим (идеальным) единством, а то и др. находит свое основание в абсолютном духе, являясь, в свою очередь, его собственными потенциями. Признав вслед за Кантом время и пространство лишь формами чувственности, Т. признает и универсальный чувствующий субъект — Софию, понятую как психическую основу мира. Все реальные объекты оказываются своего рода взаимодействующими индивидуальными центрами (монадами), объединенными в одном мировом субъекте. Вслед за В л. Соловьевым Т. развивает идеал соборности, в которой должны совпадать религиозное, нравственное и социальное начала. Идея соборности у Т. вытупает альтернативой как индивидуализму, так и коллективизму социалистических учений. Согласно его историко-философской концепции греческая философия формировалась из мифологии и религии, а ее значение он видел в том, что она подготовила человечество к восприятию христианского идеала.

(А.Поляков. «ФЭ». Т.5. С. 261).

 М Соч.: Метафизика в Древней Греции. М., 1890; Мнимое язычество или ложное христианство. М., 1891; История древней философии. Куре лекций. М., 1892; Учение о Логосе в его истории: Фило-софско-историческое исследование. М., 1900; Собрание сочинений. Т. 1—6. М., 1906 — 1912; Сочинения. М.,  1994.

 

По изданию: Философы России XIX-XX столетий. Издание второе, переработанное и дополненное. М.: Книга и бизнес. 1995.

 

 

Документ изменен: 17:44 30.05.2007

 
 
 

Deutsch | Главная страница | Карта сайта | Поиск | Контакты | Версия для печати

2005©. All Rights reserved. Все права защищены