индивидуализм

Философский словарь логики, психологии, этики, эстетики и истории философии. Под ред. Э.Л.Радлова. – Спб.: Тип. Акад. общ. Брокгауз – Ефрон, 1911. – 284 с.- (Б-ка самообразования).

С.252.
Индивидуализм — в этике утверждает безусловную ценность индивида: представителями его являются в древней философии софисты: в новой – романтики, Фихте, Ницше. И. в метафизике признает существование множества сознательных субстанций (плюрализм) или утверждает, что существует только индивидуальное.

Индивидуальность — сумма свойств каждого существа, отличающая его от всех остальных.

Индивидуация — есть принцип обособления индивида из общего основания существования конечного бытия предметов. Это основание может заключаться или в материи, или в форме, или в субъекте, или же в стремлении самих предметов. Индивидуация может быть рассматриваема ил как первичный факт или же как производный – путем эволюции, эманации и т. д. Аристотель принцип индивидуации видит в соединении формы с материей. Реализм помещает И. в идеи, номинализм в самые предметы. Так на И. смотрел и Лейбниц. Спиноза наоборот полагает, что всякое определение возникло из ограничения. Для Шопенгауэра пространство и время суть формы индивидуации. Единое целое, воля кажется суммою конечных предметов только благодаря тому, что они прошли через разлагающую призму интеллекта. Единство, благодаря пространству и времени, распалось на множественность явлений. Эта же точка зрения принимается и мистицизмом.

Индивидуум — (от лат. Indifferentia – безразличие) – равнодушие, особенно в деле религии; индифферентностью Шеллинг называет абсолют, охватывающий и сохраняющий в себе и объект, и субъект.

Документ изменен: 13:10 15.07.2005